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七茶，把生活泡出情
在日本的老铁壶中，
受茶人追捧认可的有五大堂口作者：
龙文堂，金寿堂，藏六，龟文堂和光玉堂，
这五家的作品远远在水准之上。
而在这五家之中，体量最大，产量最多，
工匠整体水平最高的，当属龙文堂，
龙文也被誉作日本铁壶第一堂口。
龙文堂取得如此成就，与一个人密切相关，
五大堂口中藏六和龟文堂的创始人是他的徒弟，
上田照房，大国梅翁，井上等著名釜师是他的属下，
这个人就是龙文堂主---安之介。
龙文堂是京都铁壶最具代表性的堂口，
按照资料显示一共传了十代，
不过从九代开始的资料就很少，
这给鉴赏带来难度。
十代安之介的作品样样精品，
一直是铁壶迷心中不朽的经典。
初代龙文堂，名为四方龙文，
享保貮十年~宽政十年（年~年），
精通铸铜并在作品上书画，
于京都创业并采用蜡型铸造铁壶。
二代龙文堂，名波雄，字鼎介，
通称安之助，号‘龙文堂’，其为初代安之介。
在平安人物志里，对其事迹有相关详细记载。
初代安之介在铁壶的传承上相当重要，
龟文堂创始人波多野正平和其亲弟秦藏六，
即为他的弟子。
铁壶藏界一直以来的一个困惑，
龙文堂的堂主到底是安之介？还是安之助？
目前支持安之助的资料为《平安人物志》的记载，
传世作品的木箱铭记中仅有少部分记载为龙文堂安之助。
反之，记载为龙文堂安之介的箱铭和作品刻款为数较多，
其中有明确纪年和各代目亲签的文字资料甚多。
在日语发音中，
安之助和安之介的发音是相同的(Yasunosuke)，
故对目前众多资料分析，
认为平安人物志所指的安之助可能为记录者的笔误，
正确的名称应该为——龙文堂安之介。
乙御前日本进口龙文堂造铁壶原装老铁壶手工无涂层铁壶钉文京东好评率%旗舰店￥购买龙文堂是从安之介个人的草创品，
演变成企业化的知名铁壶制造商的，
并在十九世纪初将京都铁壶推上工艺的舞台，
且得到了广大茶人的肯定，
而安之介代表了此堂号的本家。
安之介作品为龙文堂系统最高级别的产品
传达龙文堂制器的最高精神
因此从原料，纹样，铜件，修工乃至于外箱都与一般产品有着极大的差异
在此小编为大家分享安之介作品最鲜明的几项特征
早期安之介作品和后期作品对比，
最明显的分别在于“花押”。
花押也叫作画押，
是代替签名的一种签署样式，
通常会取姓名中的一至二字采用连笔速写、
交错相叠或加入一些符号，
因此形状千奇百怪，带有艺术性。
虽然花押是为了方便签署而发明的签署方法，
但在正式的签署场合仍为签名而不能用花押。
而与中规中矩的签名相比，
个性化的花押的优势是较难伪造。
京都铁壶的盖钮在各个时期的流行元素不尽相同
目前资料大致可归纳在明治之前各类作品以铜制盖钮为大宗
而在明治大正期间则兴起以纯银为盖钮配件的风尚
各代目的安之介也可看出这个轨迹
然不论是前后期安之介所用之铜质或银质盖钮
与一般作品最大的差异为安之介所用材料、作工与精致度都较一般作品的盖钮多为纯手工精致
而一般产品则可见大量生产代工品的轨迹
因此鉴别安之介若着眼于铜盖则可观盖钮是否手工精致之作品即可分晓
一件优良作品的完成，最后一道工序，即为署款。
龙文堂作为京铁第一大堂号，麾下各釜师与一般商品类产品为数众多，
在量产制品专业分工的概念下，
相信在一般级别铜盖的署款有着专职刻工师傅施作。
然身为龙文堂扛鼎之作的安之介铁壶，
在铜盖的署款上可看出与其它龙文堂制器不同之处，
不论是落刀的力度与顺畅度，亦或是文字艺术的美感，
乃至于刻后的精度修整，都有别于一般龙文堂作品，
文字笔意一向只能意会、难以言传。
纵观各代目安之介作品，
对于其作品的总体评价可用：
精工、细腻、内敛、素雅和
富含人文气息来形容。
相对于正平、藏六、大国等知名釜师，
以加入大量中国传统图腾纹
或参考青铜器的作品相比，
安之介作品一派素净并不哗众取宠。
取最为耐看的器型之美，
注重壶身、壶盖、壶流是、壶把的相应和协调，
浑然天成，大巧若拙最为不易。
而且，安之介的作品注重使用者的手感，
在茶具最重要的出水功能上
展现其他铁壶难以媲美的精致壶流，
使得出水达到最佳顺畅的状态。
