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南国拾遗/精选拍品
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“大明宣德年制”款铜双毫狮耳炉
款识：“大明宣德年制”六字三行楷书款
年代：清
尺寸：口径：18.7cm高：7.9cm
来源：传为上海文物商店旧藏
说明：真宣既隐，踪迹难觅，后世有慕名追摹，不乏经典绝伦之作。
本件双毫狮耳炉即如是，精炼黄铜而铸，体量颇大，厚重端庄。
通体户出之原皮，未经清理，四色沉冶，成就熟栗色为基调，微显红霞之光芒，墨韵其上，再经数年传世，如幻如蕴，底蕴颇胜，若假以时日缓盘轻抚，此炉必出百年幻化皮色，可谓佳境。
本炉狮首刻画的极尽狞厉古异，威严肃穆，历经岁久、老态龙钟之象显露无余。狮面方正立体，颧骨突出，鼻型饱满，宽吻微龢，修刻精细。狮毛上下堆迭二层，《大明宣德炉总论》称：“狮毛如有双层，系难得之佳品。”
此类双毫狮耳，为狮头炉中极具特色的品种，传世稀见。参考一例，收录于张明、何朝阳编，《明清宣德炉》的一件“铜洒金双毫狮耳炉”，口径达23公分，可谓同类炉之“狮王”，后经北京东正年6月8日，以RMB5,,高价释出，编号，可兹赏鉴。
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永宣风格铜宝冠阿弥陀佛坐像
年代：明
尺寸：高：17cm重：g
说明：拍品阿弥陀佛坐像虽规格不大，但呈现出端严的气度，肉髻高隆，摩尼宝珠顶严，头戴花叶宝冠，冠结与束冠缯带精美别致。面相方正饱满，眉骨细长，面容端庄静穆，耳珰垂肩，披肩长辫丝丝可见。佛陀袒右，体态饱满，匀称健美，臂部、手部、踝部饰钏环，下身着裙裳，双腿前平铺的衣褶变化丰富，层次明晰。
此尊造像呈现出比较明显的永宣宫廷风格。明永乐、宣德两朝佛造像艺术宫廷风格的确立，令明代造像艺术的发展的达到鼎盛繁华的顶点。此时期的造像艺术呈现出固定的华美样式，精妙绝伦的风格特征，对之后的官铸造像的风格延续找到了标准的依托。此尊十五世纪阿弥陀佛造像即属于永宣风格成熟之后产生的具有永宣样式的标型，其造型和工艺水准都延续了永宣风格造像艺术的精髓。
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铜无量寿佛坐像
尺寸：高：31cm重：g
说明：此尊造像时代风格鲜明，为明代中晚期汉地风格作品，头戴花叶宝冠，面相圆润，眼睑低垂，目光下敛，双目宛若未开敷的莲花苞，俯视着芸芸众生，神态慈祥柔和。上身着坦右袈裟，僧祗一角搭于右肩，下身着高束腰长裙，腹上露出长裙缘边。衣纹采用内地传统写实性技法，简洁流畅，表现出衣料较强的质感。衣缘錾刻锦地缠枝花卉纹，纹样优美生动，錾刻精细。束腰仰覆式莲座，上下沿均饰联珠纹一周，莲瓣宽肥饱满，对称分布，莲瓣尖端装饰有卷草纹，极具生命力。
无量寿佛是佛教信仰中极为重要、流传广泛的尊神。由于此尊神既能满足现世人间众生的对于寿命绵长的追求，又能接引善良的众生死后超脱轮回之苦，往生美好的西方极乐世界，千余年来，以无量寿佛为题材的单尊造像作品不计其数。
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“大明宣德年制”款铜蚰耳炉
尺寸：口径：12.2cm高：6cm重：g
说明：蚰耳炉器形仿自宋代定窑器，耳弯如蚰，得名蚰龙。此种炉具潜龙之象，含韬晦之志，正如《易系辞》云：“尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。”因此，不论帝王、文人皆喜爱之。
此炉平口外侈，颈部徐收，炉腹饱满微垂，腹中左右置双耳，比例和谐，简练素雅，撇足线条精道，身足均衡，舒展优美，既雅亦贵。底心方框内铸“大明宣德年制”六字三行楷书款，中规中矩，时代特征鲜明。
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“家藏珍宝”款铜压经炉
款识：“珍舍永宝”篆书款
年代：清早期
尺寸：口径：13.3cm高：7.2cm重：g
说明：厚口宽沿，内敛外侈，缘线利落，颈部缓收，曲线优美，鼓腹丰腴，圆熟舒畅，三乳足自然胥出，肥括有力，收放谐佳。肩腹部对置双鋬耳，出颈处平直，上起一节，转弧有力，细微中见工匠巧思。
其胎体厚重，入手极其沉坠，通体皮壳古润，蟹青之色为底，油墨浓郁，宝光内蕴，抚之滑腻，盘抚足矣。
三足间开框见方，减地铸刻“家藏珍宝”四字篆书，结字方正，笔画韧劲有力，骨肉兼备，转折圆中寓方，有大开大合之感，金石气味浓郁，与炉型之雄浑相得益彰。
压经炉仿照宋瓷款式而制，名称来源已不可考，据《宣炉小志》释：“压经，名不可考，式扁浅，两耳有圈，三足列棋子状，俗指为焚香，可置佛经上，故称压经。未知何据。兼有素身无头凹足较高者，俗名琴炉。二者旧者俱不多得。”
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“大明宣德年制”双龙抱款铜弦纹象足洗式炉
年代：清中期
尺寸：口径：17.5cm高：7.4cm重：g
说明：清代中期的典型炉形，圆洗式样，炉口厚窄，折沿唇口，沿上起弦，扁筒腹部，腹中弦纹环遭，线条柔美，器底以三象首支撑，着地面积极小，工艺精美，刻画简而传神，寓意吉祥，象上太平。
平底中央减地开框“大明宣德年制”六字三行楷书款，开框周围铸刻双龙首尾相对，环绕一周，是为“双龙抱柱款”，品级极高。通体户出之原皮，墨韵厚重，铜绿斑驳浓郁，古色古香，为好古者最喜之色。
此种炉式为仿宋汝窑青釉洗而来，尚有宋瓷温婉之韵味，是为宣炉中极少见的品种，故而此炉虽为宣系，但与其余宣系品种有较大差别，为罕见之炉型，厅堂礼神敬佛，可称佳器。
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铜鎏金三拿式观音坐像
尺寸：总高：38.3cm总重：g
说明：作品为典型的明代中晚期菩萨造像，与传世品相较，本品在帽冠、五官塑造、胸前装饰上更为精细：花叶宝冠高耸，枝蔓粗韧缠绕，富具生命力；面庞圆中寓方，五官比例较大，肌肤富有弹性，眉如弯月，双眼含苞，嘴唇带有笑意，展现出菩萨大慈大悲的庄严法相；颈部蚕节纹，胸前U形联珠璎珞长链披挂，显精致柔美之态。
菩萨身着垂领法衣，内系长裙，衣纹层层相叠，铺展叠压于身前，再现衣服的真实质感，衣饰边沿錾刻细密精美的花卉纹饰。左手腹前托宝珠，右手当胸结安慰印。
身下为三层仰莲座，莲瓣饱满舒展，瓣尖微翘，精巧有佳，左右小莲蓬上有侍者拱手相奉。莲座下有象征莲茎的圆柱承托，圆柱下又承以六角须弥台座，台座上有护栏和望拄，内生缠枝。
历年拍场，相同年份、制式，相似工艺风格的的作品现有以下数例可兹比较：
北京古天一年12月5日拍卖，一尊“明代·铜鎏金观音像”，较本品尺寸略小，高约33.5cm，座前侍者已佚，成交价RMB,，编号。
北京翰海，年3月23日拍卖，一尊高约43cm的观音像，通身金水保存较好，莲瓣层次亦更多，成交价RMB,，编号.
另有广州华艺年6月11日拍卖作品，工艺风格与本品极为类似，成交价RMB,，编号.
一尊风格相似，但莲座已失的观音像，见纽约苏富比年3月4日拍品，“明十七世纪铜鎏金观音坐像”，编号，成交价USD20,.
菩萨造型端庄大方，形象生动，通体肌肤裸露出原有鎏金，衣饰、装束原有漆金，香火传承，金水仅在面部、胸部残存，但附着力尚佳，斑驳氤氲有如云霞，令人遐思其悠悠岁月里沐浴皇家香火熏染的辉煌历史。
整器工艺精湛，不论是人物的造型，还是莲台的形制，都是明代汉传佛教造像的流行样式，其宗教题材也来源于汉传佛教经典，加之“鎏肉不鎏衣”的工艺特征，其级别看见一斑，堪称明代中晚期汉传佛教造像的经典之作，当为藏家所重。
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铜释迦牟尼成道像
尺寸：高：22.8cm重：g
说明：作品为典型的元代风格造像，表现了释迦牟尼在菩提迦耶大菩提树下成道时的情景。据佛传故事，释迦牟尼佛在菩提树下入定，不为美色妖魔所动，战胜魔军，开悟菩提，一手禅定，一手触地，所以此种姿态，亦称成道像。
释尊头饰螺发，肉髻高隆，宝珠顶严，面相饱满，额部高广，额间白毫，双目低垂，神态安详，大耳垂肩。躯体硬朗，肌肉丰满，上身着袒右肩袈裟，下身着僧裙，衣纹简洁，仅在领口、袖口和小腿处刻画宽大衣缘。
结跏趺端坐于束腰莲花宝座上，左手腹前结定印，右手置右膝结触地印。身下为半月形束腰式莲花座，莲座上下边缘饰一周连珠纹，莲瓣上下对称分布，饱满挺拔，富具生命力。
至元十二年，元廷工部始设“诸色人匠总管府”，下统“梵像局”（于延佑三年升提举司）等十八司局，并由尼泊尔艺术家阿尼哥统管，主理宫廷专供造像制办事物。所制造像结合了尼、藏、汉多种风格元素，独具一格，亦对明代宫廷造像产生了深远的影响。
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“永存珍玩“款铜瑞兽纹兽耳二拿式大花觚
款识：“永存珍玩”篆书款
尺寸：高：65.5cm口径：33.5cm重约：g
说明：精铜所铸，形制粗浑硕大，饱满端庄，气韵高贵典雅，陈设效果极佳。
整器分口颈、腹身两部分组成，广口外撇，自上而下敛收，丰肩，弧腹下收，至底渐外撇。底心铸“永存珍玩”圆款。
器身纹饰均高浮于面，立体感颇佳，颈两侧对置双兽耳，前后饰以展翅翩飞的凤凰，体态丰腴，身姿婀娜；肩部铸瑞鹿衔芝、太平有象、麒麟献瑞、狮子戏球四种题材；腹部主体纹饰为三只瑞兽，身躯韧健，肌骨隆凸，突目阔吻，犄角后倚，其一驻足回首，其一漫步前行，其一抬首仰望，纹饰清晰，有呼之欲出之感。
此觚最值得称道的为浮凸的三瑞兽，为康熙年间瓷器上常见的题材，如上海文物商店所藏清康熙青花瑞兽纹胆式瓶，及玫茵堂所藏清康熙釉里红瑞兽纹油锤瓶，所饰三瑞兽灵动之气极为相似，见《玫茵堂中国陶瓷》，康蕊君，伦敦，-2年，卷2，编号。中贸圣佳年春拍售出一件同类纹饰的康熙朝作品，编号。
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铜风帽自在观音坐像
尺寸：高：23.3cm重：g
说明：观音自在坐，右膝曲起，右臂置于膝上，左足半趺，右手身前握经卷，坐姿自在舒展，然而身躯挺直，展现力量，表现安谧祥和，完美无瑕之态。观音面容慈悲，清秀而硬朗，双目微垂，表现菩萨观照内在澄明，不受外像所碍。
观音，非男女之相，或为女相，本像刻划菩萨丰满匀称，身形修长优雅，手及脚指纤长，头戴风帽，衣袍如丝绸轻灵，简明潇洒，使造像显得格外庄重典雅。
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浙工木胎漆金阿弥陀佛坐像
年代：清康熙
尺寸：高：41cm
说明：阿弥陀佛结金刚跏趺坐，绀青螺发，颗颗饱满分明，排列规整，髻珠圆润髹以朱漆。脸廓丰腴方正，天庭饱满，为典型江浙地区风格开相，眉形雕刻简练，一刻一划之间塑造出殊胜的美感，宛如国画的白描风韵。佛陀双眼微闭，眼角自然上挑，仿似俯视众生，流露出慈悲庄严。鼻梁高挺，五官立体写实，尤其是鼻翼处的雕刻十分形象，寥寥数刀之工，足见当年工匠之技艺高超，实属难得难见之精品。唇部雕刻巧妙且形象，嘴角上扬，流露出祥和慈悲的感觉。双耳紧贴面容，下垂至肩部，一改往常所见阿弥陀佛像的臃肥之态，耳部的轮廓雕刻的十分鲜明，耳廓耳蜗呈现出如常人之耳般精细，实为巧妙，堪夺天工。手脚的雕刻精繁而细致，合乎人体（《造像度量经》所要求）比例。上胸袒露，肩披僧祗，身着广袖衲衣，下穿高束腰长裙，衣褶自然飘逸流畅，表现出衣料较强的质感，颇具装饰意味。
整像朱红底漆，外施金漆，漆质工艺达到极致，让整体的协调性和视觉效果得到最好的表现，气韵生动，值得我们倾心
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