“扔”，怎么会带来快感呢？因为我意识到，“扔”就等于“我不用再为这个东西操心了”。打开衣橱，把不穿的衣服统统拿出来。把名字跟长相已经对不上号的人请出名片本。把一大摞书搬出家门。在完成这些动作的瞬间，我总能体会到一种难以名状的爽快感。当你拒绝一场你并不想去的应酬时，也会产生类似的安心感与爽快感：“对不起，我今天去不了！”把多余的东西扔掉之后，你的心情一定会轻松许多。——有川真由美《极简生活：简而美地活》：扔东西有痛感，也有快感。痛感是因为对以后或许会用到它的担心，或者是买的时候花了大价钱，快感是因为获得心灵自由的轻松愉悦，只有当快感大于痛感时才会扔，也就是只有当对心灵自由的追求大于对物品的不舍时才会扔。
你的房间是什么样的，你的心就是什么样。——有川真由美《极简生活：简而美地活》：房间，是一个人内心的外显。怎么处理想法和知识的，那么也会怎么去处理房间里的物品。反过来也成立，一个摆放物品没有规律的人，也不会对获得的知识进行归纳整理。
如果光论自身的能力、本事和头脑、才华，以前我也一直非常的骄傲和自信，也很少将普通人放在眼里。——南侠《流血的股市》：有个词叫『过度自信』。从这本书里，我完全看不出你有什么『能力、本事和头脑、才华』。你对股票和股市的认识非常的偏激和狭隘，而且是完全错误的。：那你看人家的书干什么呢？有本事写一本看看再说吧：世上无魔便无佛，不知错焉知对，研究各种各样的股民，就知道什么是错的，为什么是错的，为什么他们要去做这些错的事，那么对人性就有更深的理解和体悟，读万卷书也不过是为了阅人无数啊。
爱惜自己，是过上舒心生活的基础。如果每天都疲惫不堪，心情烦躁，那就不可能有闲情享受生活，也不会有意识地为他人考虑。——有川真由美《极简生活：简而美地活》：经济基础决定上层建筑，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，努力给自已挣取富足的生活，然而给自已留出阅读、锻炼和觉悟的时间，一边好好的生活一边不断的成长。
有人说，精神层次越低下的人，心灵边界越褊狭，越喜欢得理不饶人。而李强在《成功人际关系》也说过：“得理不饶人，赢得是道理，输的是感情。”——夏文芳《聪明人都下笨功夫愚蠢人只想走捷径》：这就是没有同理心。与人方便，自已方便，即使自已在理，也要设身处地为别人考虑一下，得饶人处且饶人，能帮手时帮一把。毕竟做人留一线，日后好相见嘛。
心理学表明，对于不符合你思维模型的事情，你将会扭曲现实，直到它符合你的思维模型，或者至少你认为它符合你的模型为止。——夏文芳《聪明人都下笨功夫愚蠢人只想走捷径》：当你开始排斥不喜欢的信息，其实你已经离偏见不远了。很多人觉得自已在学习，实际上只是在巩固自已的偏见。很多人觉得自己在思考，实际上只是在整理自己的偏见。
李小龙说过：不怕会一万招的对手，就怕一招练一万次的敌人。——夏文芳《聪明人都下笨功夫愚蠢人只想走捷径》：千招会不如一招绝，最怕会了千招，却被人家一招秒了。阿飞就只练一招，一剑刺喉，最后却成为神话级别的飞剑客。现代社会分工越来越细，各类专家层出不穷，一招绝的人越来越多，结果都成了手拿锤子看世界的人。所以系统思维、多元思维和单点聚焦思维都应该具备，一专而多能，既要在一个领域深耕，也要多学科全面发展，成为博古通今学贯中西的通才。
“让你愿意为之自律的事情，必然是至高境界的爱，是自由状态下的自主选择，而不是墨守成规，被动而消极地抗拒心灵的呼唤。”所以，当你开始做一件事情，一定要确保是你感兴趣的，要不然你的自律注定了是阶段性的自律，而无法持续。——夏文芳《聪明人都下笨功夫愚蠢人只想走捷径》：知之者不如好之者，好之者不如乐之者，兴趣是最好的老师。能始终坚持的，一定是真正喜欢的事，否则很难持续下去。如果一样事情非做不可，最好是想办法喜欢上它，而不要与人性对抗，与人性对抗的结果，必然是意志力耗光，最后惨败下来。
在以往的认知里，我们都会有些看不上那种爱表现的人，其实，不爱表现的人才容易被人看不上。从心理学来讲，每个人与生俱来都是有表现欲的，因为每个人都希望被别人认可和肯定，而不爱表现其实是一种不好的心理，背后隐藏着一个人对自己的不自信。——夏文芳《聪明人都下笨功夫愚蠢人只想走捷径》：玉不琢，不成器。人不学，不知道。有表现欲，才有动力去优秀自已。为了获得别人的认可，不断地打磨自已。不爱表现的人，要么是不自信，觉得自已太差劲，怕丢人现眼；要么是不自爱，自暴自弃，不思进取，自甘平庸。
这种谨慎投资的态度成为黑石集团的标志，同时也解释了为何黑石集团总是能够安全地躲过投机陷阱，要知道，这些赌博式的投资陷阱导致黑石集团的不少竞争对手元气大伤。——戴维·凯里/约翰·莫里斯《资本之王》：小心驶得万年船。别人靠杠杆获得了跳跃式的发展，把你远远的甩在后边，这时候依然保持谨慎的态度就很不容易，羡慕、不甘心和侥幸的心理会极大地破坏心态。道通天地有形外，思入风云变态中。万物静观皆自得，男儿到此是豪雄。
施瓦茨曼过于谨慎，拒绝了一些前景不错的项目，但这也让黑石集团避免犯下不可挽回的大错。要知道，在20世纪90年代，很多有实力、有前途的竞争对手就因为这样而走向毁灭。不管你怎么评价他，胆小或谨慎，施瓦茨曼的直觉和本性是黑石集团走向成功的重要因素。——戴维·凯里/约翰·莫里斯《资本之王》：宁可错过，也不要做错。错过，还可以等待下一个机会，如果做错，那么连翻盘的可能性都没有了。『有一个大坑，几百米深，你跳下去，有什么办法可以出来？』『我不需要别的，只要一根针，在脑袋上扎个洞，把脑袋里的水放出来，放满一坑我就可以游上来了。』『脑子里怎么会有那么多的水？』『脑子里没那么多的水，为什么要跳进那么深的坑里？』在投资的路上，有时明明知道是个坑，但是在贪欲的驱使下，还是忍不住会往下跳，很多三十几甚至四十几市盈率的股票，不还是照样有人买么。
施瓦茨曼说：我不喜欢人们到我办公桌前游说或是在走廊跟我说悄悄话。每一项投资都应该在全体合伙人会议上充分讨论，而不是由我一个人说了算。找出所有潜在风险是每一个合伙人的责任，任何人都不能对言辞激烈的讨论感到愤怒，因为这不是针对个人的人身攻击。他们应该意识到，被批评的不是“他们的”生意，而是“公司的”生意。我们所做的一切都是为了保护公司的利益。要是没有发生埃德加康博的事情，合伙人肯定还在我门口排着长队呢。虽然新制度并没有使黑石集团对投资失败产生免疫力，但是施瓦茨曼确信，这会大大降低黑石集团投资失败的概率。即便将来投资失败，但最终决定是经集体讨论做出的，这在某种程度上也可以让项目主导者少受施瓦茨曼愤怒的攻击。——戴维·凯里/约翰·莫里斯《资本之王》：好的制度胜过厉害的人。要有健全的容错纠错机制，有人能指出错误，就能少犯错误，有了错也要集体负责，避免让个人承担过大的压力，这样才会有好的工作环境。
彼得森的注意力经常会不由自主地转向公共事务。即使在投资委员会和管理委员会的会议上，他都在黄色便签纸上飞快涂画，为他的下一次演讲或是下一本书做准备。他的大脑可以同时处理两种完全不搭接的想法。——戴维·凯里/约翰·莫里斯《资本之王》：跟身体的其它器官一样，大脑也是用进废退的，彼得森就让大脑进化出了双核处理器，能够两个任务同时进行，其实我也可以一边吃饭一边看电影而互不影响。做任何事情都需要专注，这个说法没错，但是大脑练到一定级别，是可以两个任务同时做到专注的，也就是可以做到一心一意和一心两用不再矛盾，周伯通双手互搏可能真不是只有小说中才有的情节，很多象棋大师是可以蒙着眼和十几个人同时下棋的。
彼得森很少屈尊同初级、中级员工闲话家常。一个每天都能跟施瓦茨曼聊上几句的员工说：其实彼得森高高在上，他们从没坐下来聊过。——戴维·凯里/约翰·莫里斯《资本之王》：优秀的人都很有个性，个性其实就是一套固定的做人做事原则，因为他们知道该把精力放在什么地方，知道以什么样的方式方法来做这件事更有效率。他们看起来更象一具精密的机器人，把一套精心设计的程序设定好后就始终不渝地执行。
表达需要之所以如此重要，是因为不同的人在交流时的内心变化无法被对方准确地感知，如果不表达出来，对方可能永远不会知道，我们的内心也无法获得满足，这样就形成了人与人之间冲突的根源。我们都期望与他人有足够的默契，能够心心相印、情意相通，但事实是，如果我们不能表达出自己的需要，那么这种需要就可能永远不会被满足。——金圣荣《非暴力沟通》：做人最主要的是开心，而开心首先就要满足自已的需要，而满足自已的需要的前提是了解自已，而要了解自已就要对自已诚实。对自已诚实才能真正知道自已需要什么，对别人诚实才能让别人知道你需要什么，而这一切都是满足自已需要的前提条件。很多心理疾病都是源于对自已的欺骗和对别人的欺骗，暂时的自欺其人可以麻痹自已，却会带来一生的痛苦，这笔生意真的不划算，所以说诚实是一种智慧。鲁迅说：『我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情地解剖我自己。』解剖自已自然是需要『时时熬了苦痛』的，但这是成长所必须经历的，是为了自已的心理健康所必须付出的。
小时候，安妮的家庭非常贫困，她有两个姐姐、一个哥哥和一个妹妹，他们每天都需要外出帮人收拾屋子来换取一点点补贴家用的费用。年少的安妮因此变得羞涩和怯懦，她没有属于自己的玩具，而且，只要她想要什么，家人就会抱怨她：“我们家已经这么穷了，你就不要再贪心要什么了，每一个人都没有钱，能吃上饭就不错了！”在一次次的反驳和批判当中，安妮再也不敢向家人提出一丁点儿的需求。——金圣荣《非暴力沟通》：家庭和社会就是这样通过一次次的说『不』来制造有问题的人的。最终使人变得不知道自已的真实需求，也不懂怎么向人表达自已的需求。让人变得羞怯和不诚实，因为欺骗出现了各种各样的心理疾病，因为真实需求得不到满足，变得情绪恶劣处境糟糕。欺骗是一种自我保护，因为幼小的心灵不足以抵抗来自父母和社会的伤害，但是成长的过程需要诚实，成长本来就是一个痛苦的过程，需要一个人去品味痛苦，否则一辈子都只能生活在欺骗之中，而欺骗是邪恶之源，怕被人发现真相，人就会变得邪恶，邪恶的背后不过是一颗胆小怯懦的心灵。
如果一个人无法说出自己的需要，那么别人根本不能去真正地了解他的需要，这对于沟通双方都是一种痛苦，更会造成诸多误会。而如果我们直接勇敢地说出自己的需要，那么对方就有可能做出我们所期望的积极回应。非暴力沟通就是改变我们通过评判和控诉来表达自我需要的惯性，而只有回归于感受背后的真实需求，并将它们如实地表达出来，我们才有可能找到更多的办法去满足沟通双方的需要。——金圣荣《非暴力沟通》：诚实是一种智慧，一个对自已诚实的人，就没有各种内耗，少了各种魔障，活得简单而有效率。有人问这世上有报应吗？我觉得有。好人有好报，好人最大的好报就是让他成为了一个好人，不管他的境遇如何，他依然有感知幸福的能力，一箪食一瓢饮不改其乐。恶人有恶报，恶人最大的恶报就是让他成为了一个恶人，不管他的境遇如何，他都失去了感知幸福的能力，不管别人对他如何好，在他眼里都不是爱，而是别有所图，这样的人不就是如同身处地狱嘛。
明确地告诉对方，我们希望他怎样做，而不是去用抽象的语言来表达我们的需要。而且，请求应当是具体的、正向的，如果是反向的请求，如“我希望你不要忽视我”，或者“我不希望你花太多的时间在工作上”，不但很难得到对方的积极回应，反而可能引起听者的抵抗和反感。而如果换一种方式，如“我希望你每天抽出十分钟的时间和我聊天”“我希望你每周的周末分一部分时间和家人相处”，这样的请求就能够得到对方的认可。——金圣荣《非暴力沟通》：外在世界，其实是内心世界的外显。对于简单的人来讲，这个世界也是简单的。说这个世界不简单，是因为自已想得太复杂。为什么说诚实是一种智慧，因为对于诚实的人来讲，这个世界也是真实的。如果对这个世界不诚实，那么这个世界自然不会知道你的需求。首先必须清晰地意识到自已的需求，然而才能简单清晰地表达出来，然后这个世界才能满足你的这种需求。比如一对情侣卿卿我我。女：你现在想什么？男：跟你想的一样。女的立刻给了男的一记耳光，骂道：你这个流氓。这就是不好好说话的结果。如果男的直接说：我其实是个渣男，我想对你耍流氓。那么女的会故作娇羞：好吧，不过就这一次，下不为例哦。当提出的需求合情、合理、清晰且易于操作时，一般是不会被拒绝的，因为助人乃快乐之本，满足你需求的同时，他们本身在精神上也是快乐的。
需要再次强调的是，请求一定要具体。如果我们自己所表达的意愿都模糊不清，那么倾听的一方就更不能知道我们具体想要的是什么了。而且，抽象的请求不但无法让我们实现顺利沟通，也容易让他人误解，造成不必要的冲突，更重要的是，模糊表达还会让我们不能清楚深入地了解自己，这样的话，我们的愿望就会更难实现。许多向他人请求帮助的人，会发现自己的请求不但没有获得具体的帮助，最终还导致自己内心出现了许多负面情绪。之所以如此，就是因为他们的请求不够清楚和具体，甚至自己都不知道自己的需要是什么。——金圣荣《非暴力沟通》：现实世界：『你干什么？你想要啊？你想要说清楚了就行了嘛，你想要的话我会给你的，你想要我当然不会不给你啦，不可能你说要我不给你，你说不要我却偏要给你，大家讲道理嘛，现在我数三下，你要说清楚你要不要……』这就是吸引力法则，当你正真想做一件事时，老天都会来帮你，心中所想终会变成现实，所以也叫心想事成法则。
上了楼，伯妈过来拥抱张小舒，心疼地道：“小舒长瘦了，脸也晒黑了，今天中午要多吃点。”“长瘦、晒黑”明显不符合事实，纯粹是伯妈的感情投影引起的偏差。张小舒点头道：“今天中午我要吃两碗饭。”——小桥老树《侯大利刑侦笔记》：我这人实诚，喜欢实话实说，看到这恍然大悟：原来这叫情商差。
张小舒脸上浮出两朵红云，道：“大利是真神探，我这个小神医是假冒伪劣。”张小天听到“大利”两个字，心中一动，道：“你别谦虚，杨主任也夸你是好苗子。——小桥老树《侯大利刑侦笔记》：在这里应该叫『侯大利』『侯组长』，在单位应该叫『组座』『老大』『帮主』，私下里才能叫『大利』『大利哥』。『侯哥』与『猴哥』谐音，虽然亲切但是不庄重，不利于发展为恋爱关系。
他们总是过来吃一碗酸辣面。那个男的特别喜欢吃酸的，每次都放很多醋。”——小桥老树《侯大利刑侦笔记》：餐馆老板没说他还老是喜欢戴一顶绿色帽子？
张大树来到楼顶平台，直言不讳地道：“邱宏兵就是凶手。他当初追求我女儿的时候，买了几千朵玫瑰，摆出心形，在公开场所下跪求婚，还写了些歌，玩出了很多花样，欺骗了我女儿。当初他追求的手段这样激烈，意味着分手时的也会有采用更激烈的方式。这事都怪我，心不够狠，当初就不该心软。”说到这里，他哽咽起来，用手扇了自己一个巴掌。——小桥老树《侯大利刑侦笔记》：大树还懂辩证法。
早上上班时，关鹏把宫建民叫到办公室，询问了张冬梅和顾全清失踪案的进展，传达了市委市政府的要求。——小桥老树《侯大利刑侦笔记》：『张什么？』『张冬梅。』『什么东梅？』『马东梅。』『什么冬梅？』『张冬梅。』『到底张什么？』『张无忌。』『再说一遍，张什么？』『张佳丽。我靠，不是张佳丽嘛。』
保持身心健康的基本点，不外乎以下3个：①均衡的“饮食”；②充足的“睡眠”；③适度的“运动”。——有川真由美《极简生活：简而美地活》：还有阅读。不会调节情绪，经常闷闷不乐也是不行的。而贫贱夫妻百事哀，没有好的经济基础，再会调节情绪也没用，所以还要会赚钱。如果说均衡的饮食、充足的睡眠和适度的运动奠定了身心健康的硬件基础，那么阅读和运动则是奠定了身心健康的软件基础。
如果你身边有一个不太配合的人，那你千万不要去责备他说，“你就不能多帮帮我吗？!”我们可以换一种说法：“有你帮忙的时候，我就轻松多了。”听到这句话，对方的态度也许就会发生变化了：“那就再帮你一把吧！”再糟糕的人，只要你仔细寻找，总能发现一些优点。所以我们就应该
转载请注明地址:http://www.1xbbk.net/jwbls/2957.html
