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当代写意人物画随着时代的发展,有了新的发展和突破，然而不仅仅是笔墨关系，在题材、构图、色彩等方面，现代写意人物画在传承的基础上又增加了时代赋予的特点，西方绘画技术、工具材料、绘画理论也大大的丰富了中国画的绘画语言，在画面尺寸上，画幅已经超出案头，大尺幅创作越来越多，敦煌壁画飞天造型极具画面装饰性，有很强的形式美感，它融合了具象艺术和抽象艺术、写实艺术和装饰艺术。
通过对飞天造型的研究，希望可以对我的毕业创作有所提示，尝试在写意人物画中融入敦煌元素，希望可以画出一些新意，敦煌壁画中飞天在造型上，构图多运用连续式、对称式、零散式的方法，整体布局疏密有秩，形成了强烈的律动感，飞天不是壁画的主体部分，她们填充了壁画的空白位置，使画面内容更加丰富，画面效果更统一完整，在色彩方面，用色大胆，色彩冷暖对比夸张，色彩浓郁但不俗气，极具想象力的设色为我们描绘出令人神往的佛国景象。
我希望将这种构图、设色形式运用到我的毕业创作中去，此次创作我的主题是校园题材，创作整体想要尝试，以写意人物画为载体，表现出完整、饱满、具有装饰意味的写意人物画作品。
重复是敦煌壁画重要的画面组织手段之一，其中，纹样的重复秩序增加了装饰感，而形体结构的重复秩序则增加了画面的视觉冲击力，在视觉艺术中，重复是强化视觉力量的好办法，比如莫髙窟第窟北壁的《千佛像》，一整面墙上全是同一个符号的重复排列，具有强烈而又单纯的视觉冲击。
在西安的兵马俑一号坑中，相同的排列顺序、相同的站立姿势、相同的大小高低地矗立着上千尊兵马俑塑像，但是那种排山倒海、气势如虹的力量感便从这一尊尊一动不动的塑像阵列之中喷薄而出，因此在这里，由重复产生了力量感，并且这种力量感会随着重复数量的增大、重复秩序感的增强而显得越发强大。
敦煌壁画中最为突出的便是其平面化的特征，很少受到客观物象的束缚，而这种形式在强化形象外部轮廓的表现力的同时，也大大增强了色彩的表现力，并且促使了在绘画过程中的色彩从对客观物象的描绘中分离出来，得到进一步解放，不再过多的强调对物像的再现和表达，替换为更加严谨和形式感强烈的色彩来搭配和组织具有独立特性的色彩构成团块，也大大的彰显了色彩其本身所具有的审美特征。
画面中佛教形象的色彩从其形象中解构出来，可以归纳概括为几何形色块，并且这些色块也并非是物象本来的色彩样貌，而是根据画面内容和形式的需要对归纳概括后的几何形色块来进行描绘的，壁画中的色彩脱离了客观现实形象拘束，并从其附着中解放出来成为一个具有独立功能的审美元素，例如用白色、土红色、紫色、甚至是普蓝色、黑色等等这些具有强烈的主观性的色彩来描绘飞天的肤色。
因而令画面产生了神秘感十足的视觉感受，这样的在装饰中体现精神境界传达的挣脱了自然物象约束、具有“超现实”的画面艺术美感的独特的色彩运用手法，是敦煌壁画的画面感上升到了全新的信仰高度，具有十分强烈的视觉冲击力和精神感染力。
