白癜风医院西安哪家好 http://baidianfeng.39.net/a_zhiliao/131226/4317332.html水村的早晨
最初写这个标题的时候，我颇感犹豫，韩岭“村”，还是韩岭“市”，不知到底哪个称呼更合适。后来仔细一想，无论“村”，还是“市”，韩岭还是韩岭，北临集“西子风韵，太湖气魄”于一身的著名风景名胜东钱湖，坐落在福泉山和金峨山两条山脉所形成的峡谷喇叭口之间，处于东经"34北纬29"52，距宁波市区大约20公里，“宁波首批十大历史文化名村之一”、“浙东第一古村”、“小宁波”，这一连串响当当的称号，已经使韩岭远近闻名，妇孺皆知了。
目前，韩岭全村有居民户，人口人，其中非农业人口人。做作业劳动力人，其中农业为人，工业为人，第三产业为人。金姓居本地各姓之首，孙、郑、施姓也为大姓。村中传有姓氏三字经：金孙郑，聚史部，孔赵陆，周薛毕，项择出。村内设有村民委员会和居民委员会，教育、卫生、金融、邮电等服务机构完善。韩岭乡镇企业发达，是鄞县乡镇企事业发源地之一，目前共有企企业80多家，涉及机械制造，缝纫配件、塑料制品、针织服装产业。
地名缘由初探
地名是人类社会发展的产物，是人们赋予自然地理、人文历史实体的一种具有标志性意义的特定符号。千百年来地名随着人类社会的不断进步而不断地生成与演化并呈现出与自然、地物、人文意向相吻合的规律，当然不是哪一个人或某个团体要怎么叫就怎么叫的。韩岭，地名由何而来，可谓众说纷纭，由来已久。
一是姓名说。年，国务院人口普查办公室统计，目前我国百家姓人数排名，韩姓第25位，算是大姓，而且，据相关史料记载，韩姓最早活动于春秋时期的晋国，距今多年了。也许，就是因为这些，当地人传言，好久好久以前，韩姓先祖有28户人家就居住在这一带的低山丘陵间，故称韩岭，后来，因战乱、海盗等诸多原因，韩姓后人逐渐搬迁，不知下落，留下的唯有“韩岭”这个地名。想想，这确实合乎我国地名命定原则，如毛坪、蔡屯、王家湾，一看地名就知道姓氏，简单明了，但这毕竟只是一种猜测，经反复查考，并没有找到相关历史依据。
二是井墙说。东钱湖原本是一个海湾，韩岭先民最早居住在临海山麓靠近淡水的平缓地带，到村中大溪（韩岭溪）取淡水，必须经过一坡地，一日好几趟，长年累月，先民们就踩出了一道岭路，唤作韩岭。翻开《康熙字典》《说文解字》，均能看到这样的解释：“韩，井垣也。”井垣，就是井墙，井四周的矮墙(土墙或石墙)，防止人跌入井内。聪明的读者朋友，你应该知道是怎么回事了，韩岭先民将这道其实是取水之路的岭，看作溪水之垣——井墙了，韩岭这个名字由此而来。后来，沧海桑田，海水下泻，东钱湖成为浙江最大的淡水湖，于是，先民们陆陆续续迁往谷地，结庐成村，虽不必再走韩岭汲水，但是人们追根溯源，不忘过去，心中怀念韩岭这道长大概一百米、宽一米左右的岭路，于是就以韩岭唤作村名。如今，韩岭这道岭还在，也不知哪一代先人铺砌了鹅卵石，但时代的车轮滚滚向前，岭路两旁已建造了密密麻麻的民宅楼房，除了“韩岭”这个地名，“岭”的概念，逐渐在村民们的记忆里消失。
这两种说法各执一词，姓名说，还是井墙说，至今也没有一个定论。这样也好，不仅使韩岭有了悠久厚重的历史感，还增添了几分神秘。我相信，在二十一世纪的今天，经济腾飞，民族振兴，这个处于东钱湖畔号为“浙东第一古村”的韩岭，必将乘上新时代的车轮，继往开来，与时俱进，谱写新的历史篇章。
探寻魅力古村
在烟波浩渺的钱湖之畔，有一处存在了千年却从未被世人遗忘的村落。这里古朴沧桑的百年老街，九曲如练的街巷里弄，透过被岁月雕刻过的椽、廊、石板路、古桥、古井，散发出香弥千年的韵味，常令人感到时光于此倒流，陶醉于这里的旖旎风光……
几年前，“最美丽·魅力乡村之行”的两位记者来到东钱湖畔“浙东第一古村”，首先将这段美丽的文字给了韩岭。我是在“中国宁波网·旅游频道”看到这段视频的，听着播音员语音浑厚的解说，看到缓缓拉动的镜头画面，水乡人家、老街门楼、深巷古桥、窗花石刻……不知不觉间，我仿佛感觉时光倒流。
历史悠久
韩岭民众教育馆里有一块大牌子，《韩岭历史沿革》，“韩岭，东周时期即属鄞地。从秦时起到隋文帝开皇时期，鄞县沿治在东钱湖毗邻的奉化白社鄞城山，前后多年，其时韩岭是交通要塞，开始成为鄞东南水陆交通枢纽和物资集散地……”（以下略）史料记载，距今年勘湖立界时，韩岭古村已初具规模。
据考证，唐天宝三年（公元），东钱湖疏竣时韩岭这块土地上就已经有了居民。北宋庆历八年（公元），王安石知鄞县令，在前任的基础上，重建东钱湖界，韩岭凭其水陆交通枢纽的重要地理位置，逐渐形成了大规模的集市。南宋绍兴十年（公元年），南宋丞相史浩经韩岭回故里下水，便下轿察访，不禁为与自己的故乡下水仅一山之隔的韩岭如此繁华热闹而感动，欣然赋诗《东湖游山》，“四明山水天下异，东湖景物尤佳致。中有村墟号韩岭，渔歌樵斧声相参。”这一切，都证明了早在多年前的宋朝，韩岭已经具有一定的规模。
还有一处古迹，不得不提一下，那就是韩岭庙沟后石牌坊，《新编鄞县志》记载，“东钱湖畔韩岭庙后沟石牌坊，今鄞县年代最早、保存最完整的石牌坊。”一连两个“最”，地位何其了得？年，石牌坊被国务院列为国家级重点文物保护单位，有如此重量级的“国宝”护村，恐怕在全国也是屈指可数的。石牌坊位于韩岭古村东北的庙沟后山坡上，四周群山环绕，峰峦叠嶂，背北面南，三面环山，面对碧波浩瀚的东钱湖，可谓气象万千。这里，先不管山水风光有多美，也不说石牌坊有多宏伟壮观，结构有多精巧细致，工艺有多精湛，结构有多稳固，我只说迷一样的悠久的历史。石柱上有“墓主无考”四个字，此为一迷。据浙江省和国家文物部门有关专家实地考查考证，石牌坊应为宋、元时期的建筑。不过，北宋年始建，到元朝年灭，整整两个朝代多年，时间跨度太长，到底是哪个皇帝年间，不确定。又是一迷！我后来在百度贴吧里找到这么一段文字，引在这里，供有兴趣的读者诸君参考，“据专家研究考证，我国的石坊脱胎于木坊，庙沟后石牌坊无论从构造还是细部做法均为木结构的模仿，与明清时期建的石坊有很大的区别，但与宋《营造法式》基本吻合，显然正处于木坊向石坊转型期，因此确认两座牌坊约建于南宋至元代。它们的发现，为研究我国明代以前石牌坊文化提供了珍贵的实例，具有很高的历史和艺术价值。”
韩岭古村由十余个姓氏宗族组成，金、孙、郑、施等，其中郑氏宗族根基在河南，宋高宗时从县城迁到韩岭；金氏宗族于明初永乐年间定居韩岭；孙氏与施氏宗族于元代至正年间分别从河北、徽州迁入。岁月悠悠，民风淳朴，如今，全体村民同心同德，众志成城，不遗余力地振兴东钱湖畔这块风水宝地，奠定了韩岭古村的繁荣。
古市繁华
韩岭市，第一次听到这三个字，心中纳闷不已，一个小小的江南水村，凭什么冠以“市”的称呼？其中必有文章！一查资料，果然，韩岭在历史上很长一段时期内被称为韩岭市，当然，这里的“市”并不是行政建制的“市”，而是兴隆繁华的贸易集市。南宋丞相史浩当年有诗曰，中有村墟号韩岭，渔歌樵斧声相参。其中“墟”，圩也，湘、赣、闽、浙等地区称墟集或集市。当然，史浩在骨子里就不是一个诗人，没有李白的浪漫，也没有大才子苏东坡的豪放，但一代丞相史浩看到他治下的地方竟如此繁华，而且跟自己的故乡又近在咫尺，信口而出的无疑是他内心深处最真实的感受与感动。这朴实无华的诗句，足以证明八百多年前的韩岭已经形成了乡村集市。因为这样，不仅韩岭本地，就是周围来此赶集的乡邻们，更有邻县外地来此进货出货的商人，都习惯称呼韩岭市，久而久之，自然而然，韩岭市这个名称就一辈一辈延续下来了。民国《鄞县通志》也将韩岭冠以“韩岭市”，直到上个世纪中期，通信地址、韩岭邮局的邮戳、图书刊目，以及各种地图上都出现了“韩岭市”这个字。韩岭市成了民间乃至官方公认的名称，恰恰反映了昔日韩岭集市的繁华与兴盛。
依山临湖，处于水陆交通枢纽的优越地理位置，也让韩岭的交通航运业相当发达。民国时期，东钱湖上有18条航船、汽船昼夜往返于宁波、韩岭之间，水运码头一派繁忙热闹景象，特别是每逢农历五、十墟日，天还没亮，远乡近村的山民都来赶集，各种货船两三百只停靠在船埠头，人影幢幢，乱而有序，各类鱼货、山货，应有尽有。
最让韩岭人引以为骄傲自豪的，当数韩岭老街。韩岭老街崛起于南宋初期，鼎盛时多达百余家商铺，行业齐全，规模宏大，名扬四边，有“浙东第一老街”之称。老街从龙门桥一直到下步滩湖滨，全长余米，两旁砖木混合小楼，柜台门面，排列整齐，古朴典雅。我那天在韩岭村原老支书的带领下徒步老街，走走停停，停停拍拍，竟用了大半个上午，直累得腰酸背痛手臂发麻，只是那原来全是鹅卵石铺砌的路面，因岁月侵蚀损坏，有的路段已铺上水泥，如今好多门面大都也已成了普通民居，但老街形状依旧，依然让人能够想象出昔日的集市老街，人头攒动，人声鼎沸，繁华而热闹，加上一会儿飞檐翘角，一会儿雕花镂窗，满目古意，极让人产生正穿越时光隧道的错觉。整条老街分上、中、下三段，据老人讲，上街为小杂铺，中街一度是老街精华，大小老字号，实力雄厚，诚信买卖，而下街更富时代气息，五金杂货、两广百货、花色棉布、南北各色货店，以及数也数不清的许多手工业作坊，铁匠铺、染坊、酱坊、油坊、水作坊、内衣铺、雕花箍桶铺，等等，都集中在这里，后来，韩岭老街固定的店铺商号越来越多，直到年前，竟达一百二十家之多，真是百业荟萃，一派繁荣，素有“小宁波”之誉。当年集市的兴旺发达，亦可略见一斑，有数字可证：民国时期，每年的腊月二十五，仅仅这一天，可卖出猪肉多达多头。天文数字，让人惊叹！所以，与其说韩岭是一个村，一个市，倒不如说它就是一个小商埠，远近乡民商客，咸集于此。
“柴场晓市”，韩岭十景之一，一个“晓”字，就已道尽了万千繁华与热闹。试想，每逢集日，天刚蒙蒙亮，山民们就从自家出发了，或舟船劳顿，或长途牛车，或一路肩挑，马不停蹄，进入柴场，急促的脚步声，粗重的喘息声，柴担的碰撞声，让路的吆喝声，还有叫卖声、砍价声、牛哞声、狗吠声、鸡啼声，万千声音混在一起，此起彼伏，乱而有序，共同谱写出一曲独具韩岭特色的“柴市晨歌”，弄得附近居民睡不安稳，但也无可奈何，谁叫咱是韩岭市的一员呢？这就是远近闻名的“柴场晓市”。韩岭柴场，其实只是后街万金桥与鉴湖桥之间的一块空地，早在明清时代，韩岭先民就将这里辟为柴场，成为韩岭集市重要的贸易之处，为山林柴禾销售和城镇燃料需求，搭建了一道供需桥梁，从此山民们有了比较固定的经济来源，换得油盐酱醋、农具物资，城镇居民也不用为燃料起炊也发愁，其意义是不言而喻的。如今，柴市早就销声匿迹，但“柴场跟”这个地名亘古不变，永远刻在韩岭人的记忆之中，成为韩岭古市繁荣发达的重要历史见证。
古迹众多
韩岭历史悠久，古市繁华，而且古迹众多，古代的亭、祠、庵、殿、庙、坊、宅，有的至今仍保持昔日风采，有的在原貌基础上略有更新。庙沟石牌坊、花桐古迹、柴场晓市、金氏宗祠、小沙井、裴君庙、广济亭、云南寺，等等等等，掰着指头也数不出来，而这一切，也许是风俗的集合，自然的造化，民情的浓缩，智慧的凝聚，兼收的果实，文化的沉淀。这便是人们对古村挥之不去的情结。这就是韩岭的魅力。这些动不动就上千年的名胜古迹，共同构成了韩岭古村极其绵长厚重的历史文化。限于篇幅精力及笔者学识水平，在此推荐几处，仅供读者朋友参考阅读并由此神往。
花桐古迹花桐殿，亦称妈祖殿、神医殿，方圆百里闻名，始建于明朝，重建于清朝嘉庆庚辰年间（），年重新大修。历史悠久，香火不断，虽历经劫难，韩岭村民众志成城，全力维护，至今屹立于原地，成为韩岭的重要古迹，大书法家沙孟海先生亲笔书写“花桐古迹”匾额悬在正殿大门之上。殿宇不大，陈设古典，花桐神像，栩栩如生。花桐娘娘出殿会每逢60年才举行一次，规模浩大。因后有专文撰述，此处不再详写。
上庵晓钟韩岭古村本有上、下两庵，下庵名广济庵，可惜已毁。上庵又叫善应庵，位于韩岭老街的上段，故称上庵。上庵历史悠久，始建于元朝成宗大德年间（～），起初只有几间茅蓬小屋，几尊佛像，至今已有多年的历史，是名副其实的名庵古刹。明清时期，香火一度很旺，上庵因此被烧毁，屡毁屡建，反反复复，不计其数。最惨的一次火灾发生于清朝光绪八年（），善应庵几乎化成一片灰烬，目不忍睹，但是很快，韩岭金氏信女捐资重建，并削发为尼，自任主持。从此，除了人祸，善应庵再也没有遭受过火灾。《道德经》有言，“天之道不争而善胜，不言而善应”，老子说的就是如此吧！逃得了天灾，却躲不脱人祸，“文化大革命”期间，庵内菩萨及其它设施多被砸毁，其毁坏程度比火灾更让人揪心。如今，庵内仍保存光绪八年间铸造的高达一米二的石刻佛龛（龙王塔）、香座、香炉等古物，因此上庵称“古庵”，名副其实。幸甚！
西湖十景有“南屏晚钟”，傍晚时分，其声悠扬，东湖的韩岭十景有“上庵晓钟”，其声清越，不逊西湖。自造庵以来，“上庵晚钟”就从未断过，当旭日初升，那穿云透雾的梵音，质朴清越，久而不绝。真正是“晨钟敲醒贪婪梦，暮鼓击挞迷途人”，不失“善应”佛门本色。
裴君庙东钱湖有“十八裴君庙”之说，大致分布在莫枝到韩岭沿湖边上，而尤以韩岭最多。据记载，贞观十四年（），明州镇将栗鍠在光溪（今鄞江桥，唐时为明州州治所在地）刺杀刺史卢云，并发动兵变。浙东观察使裴肃率兵平乱，纪行严明，行军所到之地秋毫无犯，百姓感恩戴德，后世遂建庙宇，以示奉祀。韩岭裴君庙约建于明清之际，是史志记载中东钱湖畔最早的裴君庙，其规模占湖畔众庙之首。
年日寇侵占宁波，韩岭裴君庙被下乡扫荡的鬼子一把火烧成废墟，断墙残垣，其状惨不忍睹。后在狮子岩山脚下，韩岭人重建裴君庙，双扇红漆木门，木门正上方悬一红漆门额，上书“裴君廟”三个镏金大字，但因占地狭窄，规模不大，如裴君显灵，此仇该记在日本鬼子的头上。
金氏宗祠金氏家族自明初迁入韩岭，一度成为韩岭大族，也是韩岭首姓，人口约占全村的四分之一以上。三世四世金忠金达两父子，都为明朝大官，其中兵部尚书金忠曾辅佐燕王朱棣夺取皇位，被成祖看作心腹，后人故造大祠，以示祭拜。金氏宗祠位于韩岭后街狮子岩下，是一座明清时代的砖木结构建筑，也是韩岭众多姓氏宗祠中至今保存最完好的一座。宗祠气势宏伟，坐东朝西，三进七开间，南北对称，全长62米，宽32.5米，整个建筑面积1多平方米，正门高4米，宽8米，重达1吨以上的施杆石分立两旁，高近10米的旗杆插在正中，好不威风。正门上方悬着“金氏宗祠”匾额，字体镏金，笔画劲挺。走进正门，可见天井宽阔、戏台气派、石柱木廊、雕梁画栋、飞檐翘角，这一切，无不成为当年的金氏家族显赫兴盛的文物见证。
广济亭广济亭，距韩岭米的三岔路口，取“广济众生”之意，建于北宋初年。此处三岔分路，一条直接进入韩岭村，一条可往横街、下水和福泉山，直通天童寺和阿育王寺，还有一条山谷走廊，直达象山港，是象山、奉化通向宁波的要道，唐代就已形成一条古道，鹅卵石铺底，宽阔坚实，因而大家也叫广济亭为古道广济亭。亭子开间格局，据说以前有凳子，更久远的年代，还供有菩萨，但后因火灾，付之一炬，清末民初重建，又因此处恰是岭南入口，故改名为岭南亭。千百年来，特别是每年夏日，乐善好施的韩岭村民仍然送茶到亭，供路人消暑解渴，迎来送往，广济众生，古风相传。此处要道，不但平民百姓常来常往，好多达官贵人名流学者也光顾广济亭。北宋王安石考察并整治东钱湖，常在此小憩；南宋宰相史浩，绍兴十年经韩岭回乡，也曾在广济亭驻足远眺；清雍正时的鄞县令杨懿规划滨海水利工程，多次经过并歇息喝茶；还有生物学家童第周、一代书坛巨将沙孟海、中国凡高沙耆等等，年轻时都曾经过广济亭，留下佳话。
古井流芳韩岭古村后街狮子岩脚下，金宝泰洋房北侧，有一口古井远近闻名，就是小沙井。井水冬暖夏凉，天然纯净，看着清，喝着甜。东钱湖畔的居民，韩岭本村甚至他乡外地的乡里乡亲，都对小沙井情有独钟。据老辈人传古，纵使大旱之年，小沙井的水满汪满汪的，从未干过，井最初是郑姓专用，但井址却在金姓地界，因此而常起争端，后两姓协商，都顾全大局，遂将私有改成公用，方便了韩岭村民，真是高风亮节是郑金，古井流芳传千年！
中国韩岭烟厂旧址中国韩岭烟厂，为宁波民族工业的开拓者之一、浙江省卷烟工业的创始人金吟笙于年创办，定名为“中国韩岭烟厂”，其旧址在韩岭古村航船埠头。年，烟厂从国外引进用内燃机发电的设备，迈上了颇具规模的机械生产，时有工人多人，香烟品牌有“童子车”、“三笑”、“金钩”、“老刀”、“仙女牌”等。年，金吟笙在宁海创办分厂，名为“立业烟厂”，仅从“立业”二字，就可见出自小聪明好学、处事果敢的金吟笙志向抱负之远大。金吟笙死后，烟厂由其长子金开乐继承。年，日军侵占宁波，烟厂停产，不久复工。年，烟厂曾搬往陶公山，改名“五丰烟厂”。年工厂机器被拆迁至宁波，后改名为立兴烟厂。解放后的年，烟厂合并，改名为联工烟厂，即现在的宁波卷烟厂前身。中国韩岭烟厂的兴办，对促进当地经济的发展，繁荣市场，增加农民收益，改善生产条件，提高妇女地位，作出了贡献，立下了不可磨灭的功绩。目前，中国韩岭烟厂旧址仍在，原厂房、账房、仓库的老房子依然保存较好。
读懂一个人好难，读懂一个古村，更难！不是我在这里故弄玄虚，要发表这样的感叹，以此表明自己到过什么地方阅历有多丰富。一个古村落，好比一个经世久远的大家族，穿过历史的风风雨雨，有着极其厚重的文化积淀。东钱湖畔的韩岭古村临溪依水而建，自然资源丰富，古迹建筑众多，人文积淀极为深厚，自古是山乡水陆交汇和集市贸易之要地。早在年，韩岭古村就入选宁波市第一批公布的“十大历史文化古村”之一。对于韩岭来说，这既是机遇，又是挑战，是二十一世纪交给勤劳务实的韩岭人一个严肃的发展课题。我第一次走进韩岭，就喜欢上这个湖畔古村了，其时，夏日炎炎，酷暑难当，但韩岭各个工地上，建设正在如火如荼地进行。我相信，在东钱湖景区建设的浪潮中，韩岭人会与时俱进继往开来，一个融山乡水村与历史文化为一体的、民俗风情和旅游休闲相结合的浙东古村、名村，定将重新焕发出既古朴天然，却不失美丽生动的容颜。
