白癜风哪里可以根治 http://m.39.net/pf/a_4462413.html
汉字基本笔画的产生绝不是凭空想象，而是由它产生的科学依据。古人观天、观地、观自己，依据人的成长规律，总结出了汉字八画。婴儿出生大约十个月左右开始学习站立，垂直于地面，也就是基本笔画竖“丨”最初来源依据。从物理学角度，物体运动的形式、物体的表象以及物体所处的状态，垂直于地面或垂直于参照物，均用竖“丨”表示。进而引申上下贯通、纵向相连、南北相通均用竖“丨”表示。在汉字中，如木、甲、由、申、丰、王、非等
木（母mù冒覆切）是象形字。甲骨文字形象树木形，上为枝叶,下为树根。楷书中中间一竖“丨”表示树的垂直的树干和主根；撇“丿”和捺“乀”表示树根，分布于主根的周围；一横“一”表示地平面。借“母”声表示木生火，木为火之母。上古用钻木取火，母也是，女结婚生子为母。在中国的五行说中，东方属木，木生火。又说读音为冒（mào）和覆（fù）的切音（mào+fù）寓意冒地而生，长大覆盖土地。“木”是汉字的一个部首。从“木”的字表示树木或木器的名称。因树木种类繁多，所以由木作偏旁部首的很多，如末、未、本、术、札、朽等；还有木中竖“丨”改为“亅”表示相对之意，如杀、杂、条、亲、弑、寨等。本义为树木，如花木、木石(树木与岩石)、木化石、木芽(草木的嫩芽)、木已成舟、木斧。
甲（夹拟声jiǎ）是个象形字，从甲的甲骨文看，可以理解为植物种子外壳开裂，生根之形；很容易与“十”想混，后期金文就就在十的周围加了框，好象种子外壳开裂；可又容易与田混淆，到了篆书就更象种子外壳破裂生根，根向地下（可以耕种的土地为田）生长；隶变楷化后就我们现在看到的“甲”字。甲是由田和竖“丨”结合而成的字。田表示地、土壤，竖“丨”指示向下，这里指示作物根向下生长。甲借“夹”声说明种子破壳象根夹在开裂的外壳中间。也可理解为拟声，模拟豆科植物种植开夹的爆裂声。植物种子生长，是先生根后发芽。生根为甲，发芽为由。甲为开始，天干之首，引申为天下第一，如“桂林山水甲天下”。甲作偏旁的字有押、钾、岬、鸭、匣、狎等。
甲[jiá]的本义为种籽生根，如莩甲、甲坼(甲宅，外壳裂开，指草木种子裂开硬壳生根)。引申为1.天干的第一位，现常用来表示顺序的第一；2.第一、居第一位，如甲级、桂林山水甲天下；3.动物身上有保护功用的硬壳，如甲壳、指甲；4.围在人体或物体外面起保护作用的装备，用金属、皮革等制成，如盔甲、装甲车；5.旧时户籍的编制单位，若干户为一甲，若干甲为一保。
上（示仰、是阳、shàng）的甲骨文和金文是画两横“二”，下面的长横指示参照的基准标准线或标准面，上面的短横指示基准线上的高处。楷化后在基准线上加了一竖，指示垂直、纵向，这里指示垂直指向高处为上。读音是示（shi）和仰（yang）的切音（shi+yang）,示是指示，仰指仰望，仰望看到的高处为上；或为是（shi）阳（yang）切，指示向阳的地方为上；也有说从“上中下”的发音过程中，舌尖的正好处于口中“上中下”位置。
作部首笔画释义为：竖“丨”指示垂直、纵向，这里指示上头；横“一”指示上平面或高处的位置，
作部首组成的常用字有卡、占、卢、贞、卤、卓、点、桌、睿等。
上的本义为位置在高处的，与“下”相对，如楼上、上边。引申为1.次序或时间在前的、远、久远，如上古、上卷、上世（远古时代）、上皇（太古的帝皇）；2.等级和质量高的，如上等、上策、上乘（佛教用语，一般借指文学艺术的高妙境界或上品）；3.由低处到高处，如上山、上车、上升；4.去，到，如上街；5.向前进，如冲上去；6..增加，如上水；7.安装，连缀，如上刺刀、上鞋（亦作“绱鞋”）；8.涂，如上药；9.按规定时间进行或参加某种活动，如上课、上班；10.拧紧发条，如上弦；11.登载，记，如上账；12.用在名词后边，表示时间、处所、范围，如晚上、桌上、组织上；13.用在动词后边，表示开始、继续、趋向、完成，如爬上来、锁上、选上代表；14.达到一定的程度或数量，如上年纪；15.中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱中的“1”。
由（幼yóu）从其的甲骨文和金文看，像是种子破壳生根后发芽，出土（田）向上之形。隶变楷化后，由是由“田”和竖“丨”结合而成的字。田指示田地、土地或土壤；“丨”指示植物的幼芽破土向上生长。所以由是植物从田里或土里破土发芽的生长状态。借“幼”声说明破土发芽长出幼苗，芽为植物生长初期，可引申为生事之源，“由于”与“所以”构成因果关系。种子破壳生根再破土发芽出土，见到天日，以之表示自由。由作偏旁的字有邮、油、釉、胄、抽、鼬、铀、袖、秞等。
由的本义为植物种子发芽的状态。引申为1.原因，如原由、事由、理由、由于；2.自，从，如由表及里、由衷；3.顺随、听从、归属，如由不得、信马由缰；4.经过、经历，如必由之路、由来已久；5.凭借，如由此可知；6.古同“犹”，尚且，还；7.古同“犹”，犹如，好像；8.姓。
申（身shēn）从甲骨文和金文来看并非闪电之形，而是种子生根发芽的状态，篆书更像植物生根发芽破土而出。隶变楷化后，应是甲和由的合体，甲为植物种子生根，由为植物种子发芽，中间的“田”表示土壤，一竖“丨”向上凸出为发芽，向下延伸为生根，植物的生根发芽就是上下延伸的过程。申可寓意通天入地，上知天文下知地理者为神，申加“礻”旁为神。借“身”声说明植物的生根发芽类似人初生过程中的身体成长。
申的本义为植物种子的生根发芽。引申为1.约束，如申束(约束)；2.舒展，通“伸”，伸展,伸张，如申张(伸张、扩大)、申主(信主,出政而信于民的君主)；3.表明,表达，如申意(表明)、申布(宣布)、申白(申明表白)；4.申诫、告诫，如申戒(告诫)、申敕(告诫)、申诏(申令告诫)、申警(警戒)；5.申雪、昭雪，如申恨(诉说怨恨)、申宥(施恩宽宥)、申涤(申雪)；6.重复地说,重申，如申志(一再表明心志)、申命(重申教命)；7.申报,旧时官府行文,下级对上级称申，如申状(上报的文书)、申达(下级官府对上级行文表述)、申表(上报的奏章)、申黜(申报上级予以开除)；8.通“呻”，欠伸；9.到,至，如申旦(通宵达旦)、申旦达夕(自夜至晨,自晨到夜)、申延(延长)、申停(延缓执行)；10.施,用，如申用(采用)、申行(推行)、申究(追究)、申拔(提拔)、申威(施展神威)、申舒(舒展)、申愤(伸张义愤)、申泄(倾泄)；11.地支的第九位，与天干相配用以纪年；用以纪月,即农历七月；用以纪日；用以纪时,即十五时至十七时为申时；12.明,明白，如:利口倾险,反乱国家,罪无申证,狱不讯鞠。—《后汉书》;13.重复,一再，如申告(反复告诫)、申言(再次陈说);14.周时国名，姜姓,传为伯夷之后，故城在今河南省南阳市;15.姓。
王（往wángwàng）甲骨文画斧钺（月）（钺为刀刃是半圆形的兵器）形，表示操有杀罚之权者为王。篆文和楷书受易学影响，变形为“王”，王的笔画释义为：三横“三”表示天地人，一竖“丨”表示上下贯通，会意为通天地人者为王，得天时、地利、人和者为王。借“往”声表示王者得民心，天下归往。王作部首的字有玉、主、弄、旺、枉、全、望、皇等，多与王的本义有关；作左偏旁“”的字有玩、环、玖、珍、琥珀等为玉的省形，指示与玉有关；两王“”在字上的字有琵琶、琴、瑟等指两玉相撞击发出的不同声音。
王的本义是指因为自身修养和智慧以及能力非常之高进而被天下所有人推举为最高管理者的人，称之为王。引申为[wàng]古代指统治者谓以仁义取得天下，如王天下、王此大邦。[wáng]1.君主、最高统治者，如君王、国王；2.封建社会的最高爵位，如王爵、亲王、王侯；3.首领、头目，如占山为王、擒贼先擒王；4.同类中居首位的或特别大的，如蜂王、花中之王；5.辈分高，如王父（祖父）、王母（祖母）；6.最强的，如王水（浓盐酸（HCl）和浓硝酸（HNO）按体积比为3:1组成的混合物）、王牌；7.姓。
非（飞fēi）的甲骨文和金文像相背展开的双翅形，双翅相背，为鸟类交配之形。隶变楷化后，非是由三和竖“丨”组成的“（虏）”和“”的镜像或相背的“（扑）”组成的字。“三”表示多，这里指示鸟的羽毛；“丨”表示纵向、南北、垂直等，这里指示鸟的身体在伸开的鸟翅膀的纵向位置；“”的反形“”表示鸟的雌雄交配，两鸟的身体和双翅处于相背位置。非借“飞”声来说明鸟交配时，雌雄两鸟都要伸开翅膀，像飞行状态。非是汉字的部首之一，如菲绯诽匪霏啡扉腓斐翡蜚痱悲辈排徘等。
非的本义为鸟的雌雄交配的过程。引申为1.错误（跟“是”相对），如是非、痛改前非；2.不合于，如非法、非礼、非分（fèn）；3.不以为然、反对、责备，如非难、非议、无可厚非；4.不是，如答非所问；5.不，如非同小可、非同寻常；6.跟“不”呼应，表示必须，如：要想做出成绩，非下苦功不可；7.一定要、偏偏，如：不行，我非去!8.不好、糟，如境况日非；9.指非洲。
化（呼哇）的右边“”是人的变形，竖弯钩“乚”表示人跪倒或躺着之形，丿表示阴，这里表示人死入阴间，即人死亡。化的右旁“”是化的初文，加“亻”繁化为化，构形的场景发生了变化。一个活着站立的人守着一个死了躺着的人构成的画面。读音的来历是人死亲人痛哭发出的“呼哇、呼哇”的哭声。是呼哇二字的切音。可引申为生死的过程。进而引申为质变，我们常说的化学这个学科就是研究物质质变的过程，化学是研究物质的微观变化，易学是研究物质的宏观变化，两者的变化原理是相通的。万事万物，千变万化，变化的道很简单：足数则生，增数则长，减数则衰，数尽则亡。变是化之渐，是增减，是量变，化是变之度，是生灭，是质变。
思考：1甲、申、由三字与田有何关系？
2.怎么理解申和电中笔画竖“丨”和竖弯钩“乚（háoyǐ）”？
