上学的时候，老师告诉我们“明，日月明，太阳和月亮是光明，合在一起就是明”。我一直是这么记的，但今天才知道，明字左边那个“日”，根本不是太阳……而是……“囧”！因为我看到了“明”被简化之前的样子：不管是甲骨文、金文，还是小篆，明字左半边，都不是“日”字，因为日的字形是这样的：从甲骨文、金文到小篆，明字左半边那个，一直是“囧”字的微变形。汉字从小篆演化到隶书的时候，把“明”字左半边的“囧”简化成了“日”，后来一直沿用这个写法，才造成了我们今天的误解。为什么“明”字左半边是“囧”呢？因为“囧”是一个象形字，代表“窗户”，中国最早的字典《说文解字》中说：“明，照也。从月，从囧。”也就是说，在漆黑的夜色中，皎洁的月光照亮了我的小窗。比日月合体就光明的简单直接，是不是多了点文艺小清新的浪漫呢？星星不是太阳生的不止“明”字，还有很多汉字我们都学错了。比如“星”字，上学的时候老师告诉我，“星星是太阳生的孩子，所以上面一个日，下面一个生”。（囧……）追溯“星”字的字形，就会发现完全不是这么回事。甲骨文的“星”这样写：我们今天知道，天空中能自主发亮的星星是恒星，和我们太阳系的太阳一样，只是因为离我们太远，所得才显得小。古人造“星”字的时候，也知道这个知识，所以就用三个“日”来表示天上数不清的星星（古人习惯用三来表示多）。在甲骨文中，这三个“日”有的中心加点，有的不加。但造出了刻甲骨文的人渐渐发现，这个字和“晶”的字形太相似了。久而久之就会产生疑问：嗯？这个字到底是“星”，还“晶”？为了区分，聪明的古人想出了一个办法——在“晶”的下面加一个“（生）”字来表示“星星”。因为“生”和“星”的古音非常相近，所以“生”作为声符，表示“星”的读音。就这样，“星”由象形字变成了形声字。“晶”和“星”区分开后，古人写着写着发现，“星”字的笔画太多了，很难写。人都是喜欢偷个懒的，古人也一样，所以干脆把三个“日”简化成了一个，最终形成了今天的“星”字。看，从造字的角度看“星”字，我们就会知道，星星根本不是太阳的孩子，而是离我们很远的其他“太阳”，这个解释也和我们掌握的天文知识相符合。汉字本身很有意思从造字的角度来看汉字，我们的方块字其实很有意思。前面讲“囧”和“星”字的时候，提到了象形字和形声字，都是说的造字法。汉字的造字法又叫“六书”，即象形、指事、会意、形声、转注、假借，用这些方法造出来的字，就叫“象形字”“指事字”“会意字”“形声字”“转注字”“假借字”。因为转注和假借主要是人们使用汉字的方法，原则上不会产生新字，所以不如前四种造字法有意思。象形字是人们最开始使用的造字方法，因为汉字就是从图画演变而来的。看下面这张图就能明白，图画是怎么演变为汉字的。甲骨文和金文时期，汉字还没有定型，一个字经常有不同的写法，比如“龟”这个字，就有三种写法。第一种和第二种都是侧面的，但第二种缺了腿，第三种是俯视的乌龟。但不管怎么写，你都能看出它们和实物很相似，所以甲骨文就是典型的象形字。用像图画的甲骨文，我们可以拼出一张有意思的脸来：看，眼睛的象形字（目）鼻子的象形字（自）牙齿的象形字（齿）耳朵的象形字（耳）很形象吧！指事字的出现，是为了弥补“象形”造字法的不足。世界上的事物和意义千千万，有些事物和意义就不那么好用图画来表示，比如“上”这个抽象的意思怎么画？古人很聪明，不画了，直接指出来。甲骨文中，一长横常常表示大地，那么在大地之上，加一个表示“上”这个位置的符号不就行了？同理，在大地之下加一个符号，就是“下”了。看，“上”和“下”的字形演变，一直保持着指事的特点。通过“指事”，古人完美解决了造字难题，但这样的字其实不多，可能古人发现这样造字，还是太累了，为每一个意思新造一个字，要记的字太多了，方便程度也降低了。这个时候，聪明的古人想到了，“既然已经造了这么多字，不如我来个组合”，这样就能少想一些字形了，于是“会意字”出现了。比如我们知道“友”这个字是朋友的意思，但古人是怎么造出来的呢？好朋友相见，免不了握手畅谈，就把两只手放在一起表示“友”吧……嗯，两只右手在一起比较好看。“会意”造字法就像是拼积木，把不同的汉字拼在一起，造一个新字，来表达复杂的字义。“形声”也是组合已有的汉字来造字的，而且它比“会意”更好用。不论是指事还是会意，最初的字形都还是偏向于用图画来表示意思，但用“形声”造字，对图画的表现力要求就不那么高了，所以造字更方便了。比如“止”这个字一开始又表示“脚趾”，又表示“地址”，还表示“停止”，搞得人很混乱。于是古人想，既然止有脚趾的意思，那就给它加上一个“足”，造出一个“趾”字来，原来的“止”就去掉脚趾的意思。“趾”这个字里的“足”，被叫做形符（形旁），表示汉字的意义；这个字里的“止”，叫作声符（声旁），表示汉字的发音。“形声”这种造字方法太好用了，自从有了它，汉字可以“批量生产”啦。比如，和金属有关的字，都用一个金字旁再加一个声符，于是“铜、钢、锡、铠”造出来了。和草有关的字，用一个草字头加一个声符，于是“芽、花、芙、莉”造出来了……批量造字好处多汉字批量生产的结果就是，汉字中将近90%都是形声字，果然贪图简便是人的天性。不止造字的时候贪图简便，汉字的字形也是越来越简单。因为越简单的字越容易书写，在没发明印刷术之前，古人的书可都是靠毛笔手抄的，字形越简单，笔画越好写的当然越受欢迎。对几千年来学汉字的人来说，批量造出来的字也更好学。这就不得不说到偏旁的好处。“形声”造字法用一个形符组合不同的声符，可以让我们认识一串文字，比起记忆单个的文字，记忆一串文字更符合大脑的记忆规律。比如通过“水”字，可以记忆一大串和水有关的字：“江溪河湖海洋冰……”汉字是通往中国传统文化的桥梁从源头了解汉字的造字原理，不仅能更方便我们记忆汉字，让我们发现汉字本身的趣味，还能让我们从汉字的来历，看出它和中国传统文化的关系。作为表意文字的汉字，从创造之初，就是中国传统文化的符号，从源头上，我们能很轻松的找到汉字和中国传统文化的关系。比如很多父母给孩子起名，都喜欢在字典里挑有王字旁的字，比如“瑶瑜琼珮玲珍琪珊玫瑞环琢理瑧……”因为这些字都和“玉”有关，有“珍宝”“美玉”的意思，父母们都希望自己的孩子像美玉一样光彩夺目，灵气逼人，有出众的才华。你应该看出来了，这些字都是形声字，但可能会觉得奇怪，既然这些字都是和玉有关的，为什么是王字旁，不是玉字旁？不用奇怪，其实是我们一直叫错了，这些字的形旁，都是“玉”，应该叫作“斜玉旁”。我们看王和玉的古字形就知道了：从甲骨文到小篆，“玉”和“王”的字形就很相似，到隶书时才用一个点来区分两个字。所以和“玉”有关的字，偏旁都很像王字。为什么大家这么喜欢用和“玉”有关的字做名字呢？那就跟“玉”在中国传统文化中的形象有关了。古人认为，玉是最美的石头，有五种重要的品德：仁、义、智、勇、洁。这五德寄托了古人对理想人格的追求，玉也成了君子的象征。正因如此，古人对玉格外青睐，祭祀礼器、服饰配件、家居摆饰，到处都有玉器。对和玉有关的汉字，也就格外喜欢了。中国人不仅仅是喜欢玉，更形成了玉文化。玉文化深深地影响了古代中国人的思想观念，成为中国文化不可缺少的一部分。“宁为玉碎，不为瓦全”是说要爱国；“化干戈为玉帛”是讲团结友爱；“润泽以温”是赞美无私奉献；“瑕不掩瑜”是倡导清正廉洁。看到这里，是不是特别羡慕名字里有“玉”的朋友？感觉他们的名字里蕴含着浓浓的中国传统文化气息。别羡慕，去查查你的名字，有着年历史的汉字是通往年中国传统文化的桥梁，你也能找到你和传统文化的连接。虽说名字就是一个代号，但名字是有力量的，当你意识到人人都在用美好的名字称呼你，你就会不自觉地朝着美好努力。如果你发现了自己和中国传统文化的连接，你会更有归属感和文化自信。让学汉字成为一种乐趣以上颠覆认识的，颇有意思的，很有文化的知识，都是从孟琢创作的《汉子就是这么来的》系列图书中摘出来的。这也是个名字里有“玉”的作者，他的声音也是如“玉”般温润的，有谦谦君子风。如果想听他的声音，可以去博雅小学堂找《讲给孩子的说文解字》音频课听，很是养耳朵。《汉字就是这么来的》是孟琢在音频课的基础上，进行系统化的再创作后打造的一套少儿汉字读物，共6册。他先用第一册《走进汉字世界》，不疾不徐地给你讲述汉字的起源；汉字从甲骨文、金文、小篆到隶书、楷书的字形演变，“象形”“指事”“会意”“形声”四大造字法的原理和特点，以及解密汉字的方法。然后再从人体、衣食住行、人文历史、天文地理、动物，五大角度，讲述和我们的生活息息相关的汉字，如“目耳口鼻手足心肉衣帽家门车日月雨水父母子孙猪狗牛羊……”不仅讲清了这些汉字的来源，理清了它们从甲骨文到楷书的字形演变，还用偏旁将所有的文字串了起来，并且讲述了和它们相关的传统文化。通过对这些文字的解读，我们的眼前仿佛上演了一部电影似的纪录片，一边是古人造字、简化字的漫漫长路，一边是几千年中国文化的兴盛迭代，两条故事线相辅相成……有过这种感受，汉字对我们来说，就不再只是一个个需要默写记忆的符号，更是一个个有趣的思想，一段段璀璨的历史，一个个悠长的故事。合上书，咂嘴感叹一句：汉字就是这么来的，真有意思。
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